Road2Satsang Dat wat niet verschijnt of verdwijnt, is de Werkelijkheid

Deze uitspraak van Ramana Maharshi is vers 7 uit zijn 40 verzen over de realiteit.

Wanneer je naar je ervaringen kijkt, dan zijn deze altijd in verandering. Er is sprake van een komen, aanwezig zijn en weer heengaan van alles wat in jouw bewustzijn verschijnt. Dat kunnen objecten zijn, zoals auto’s, kunstvoorwerpen, conflicten en sensorische sensaties. Maar ook gedachten en gevoelens.

Alles komt, is aanwezig en gaat weer. Verandering en dynamiek zijn een inherent gegeven van het leven.

De mate van bewustzijn hiervan is ook aan verandering onderhevig. Wanneer je in rust bent, kun je de gedachten, gevoelens en situaties zien komen en zien gaan. Maar zodra er een verzet is tegen de realiteit, zal het bewustzijn zich vernauwen en raak je geïdentificeerd. Je raakt geïdentificeerd met bijvoorbeeld de gedachten als overtuiging, of juist met het gevecht tegen gedachten. Of je raakt geïdentificeerd met je gevoelens of het gevecht ertegen.

Het bewustzijn heeft zich dan vernauwd tot een ego-perspectief. Het ego is reactief. De dominante overtuiging is dat het anders moet dan dat het is. Het is niet goed genoeg. Er is sprake van een armoedebewustzijn met een gevoel van een tekort. En ‘het ego’ heeft het illusionaire geloof en de overtuiging dat het de macht heeft om de realiteit te veranderen.

Als het niet gaat zoals je wilt, zul je steeds meer energie inzetten om je ideaal te bereiken, en zal de frustratie in de strijd toenemen. Wanneer het dan nog niet lukt, zal er een omslag komen naar negatieve zelfwaardering, zelfoordelen en gevoelens van moedeloosheid en machteloosheid, waar het ego ‘de ik’ vervolgens ook weer uit weg wil.

Wat over het algemeen procesmatig uit zicht blijft, is dat gedachten gevoelens oproepen en vervolgens gevoelens juist weer oordelen oproepen. Die oordelen roepen opnieuw gevoelens op. Je raakt verstrikt in een proces waarbij je focust op de inhoud, en het bewustzijn van een ruimer perspectief verliest.

Wat verloren gaat, is het open bewustzijn. Het perspectief dat deze gedachten en gevoelens aan iemand verschijnen. Dat de gedachten, gevoelens en sensaties zich voordoen in jouw bewustzijn. Je kunt je afvragen, aan wie doen deze gedachte en deze gevoelens zich voor? Als je natuurlijke reactie dan is: aan mij, kun je je afvragen: wie is die mij of die ik? Wie of wat ben ik?

Deze vraag verbreekt de hypnose van een Ego-ik die alles voor elkaar moet krijgen. Er ontstaat een ruimer perspectief waarin je weet dat je bestaat en ervaart. Een perspectief van het individuele bewustzijn of ziel, dat zich kenmerkt door een verandering van houding. Een houding en ervaring van meer openheid, verwondering, nieuwsgierigheid, helderheid, rust en mildheid. Dit zijn kwaliteiten van je bewustzijn die je ervaart wanneer je denken-voelen interactie tot rust komt.

Het bijzondere is dat je hier altijd en direct toegang tot deze rust hebt. Het is namelijk je essentie, wie je bent. Wie je werkelijk bent verschijnt wanneer je je harnas van de persoonlijkheid en de identificatie met je gedachten en gevoelens losgelaten hebt.